মানুষ সামাজিক জীব—সমাজে টিকে থাকতে হলে পারস্পরিক সহনশীলতা, দয়া ও ক্ষমার বিকল্প নেই। ইসলামে ক্ষমাকে শুধু একটি নৈতিক গুণ হিসেবেই নয়, বরং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে।
আল্লাহ নিজেই ক্ষমাশীল এবং তিনি ক্ষমাশীল বান্দাদের ভালোবাসেন। হজরত মুহাম্মদ (সা.)-কে উদ্দেশ করে আল্লাহ বলেন, “আপনি ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করুন, ভালো কাজের নির্দেশ দিন এবং মূর্খদের এড়িয়ে চলুন।” (সুরা আরাফ: ১৯৯)
এ আয়াত থেকে বোঝা যায়—ক্ষমা করা শুধু ব্যক্তিগত গুণ নয়, বরং সামাজিক শান্তি প্রতিষ্ঠার একটি কার্যকর উপায়।
আল্লাহ তাআলা বলেন—“তোমরা তোমাদের রবের ক্ষমা ও জান্নাতের দিকে ধাবিত হও… যারা ক্রোধ সংবরণ করে এবং মানুষকে ক্ষমা করে—আল্লাহ তাদের ভালোবাসেন।” (সুরা আলে ইমরান: ১৩৩-১৩৪) অর্থাৎ, যারা রাগ নিয়ন্ত্রণ করে এবং অন্যদের ক্ষমা করে, তারা আল্লাহর প্রিয় বান্দা।
রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন—“যে ক্ষমা করে, আল্লাহ তার সম্মান বাড়িয়ে দেন।” (সহিহ মুসলিম: ২৫৮৮) এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা—ক্ষমা করা দুর্বলতা নয়, বরং সম্মান ও মর্যাদা বৃদ্ধির পথ।
এক ব্যক্তি যখন নবী (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন—কতবার ক্ষমা করা উচিত, তখন তিনি বলেন— “প্রতিদিন ৭০ বার।” (সুনানে তিরমিজি: ১৯৪৯) এখানে ‘৭০ বার’ সংখ্যাটি প্রতীকী—অর্থাৎ যতবারই কেউ ভুল করুক, ক্ষমা করার মানসিকতা রাখতে হবে।
তাকওয়ার সঙ্গে ক্ষমার সম্পর্ক আল্লাহ বলেন—“ক্ষমা করে দেওয়াই তাকওয়ার নিকটতম।” (সুরা বাকারা: ২৩৭) অর্থাৎ, ক্ষমাশীলতা মানুষকে আল্লাহভীতির পথে এগিয়ে নেয় এবং আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে।
ক্ষমা একটি মহৎ মানবিক ও আধ্যাত্মিক গুণ। এটি মানুষের মধ্যে সহমর্মিতা, ভালোবাসা ও শান্তি প্রতিষ্ঠা করে। ব্যক্তি, পরিবার ও সমাজ—সবক্ষেত্রেই ক্ষমার চর্চা করলে দ্বন্দ্ব কমে, সম্পর্ক মজবুত হয় এবং একটি সুন্দর ও শান্তিপূর্ণ সমাজ গড়ে ওঠে।
